Чӣ тавр риштаи Mable -ро ба мошинҳои гулдӯзӣ барои оқибатҳои матнӣ дохил кардан мумкин аст

1. Фаҳмидани асосҳои риштаҳои бофташуда дар мошинҳои гулдӯзӣ

Вақте ки сухан дар бораи илова кардани андоза ва матн ба матн ва матн ба гулдӯзӣ, риштаҳои бофташуда бозии мутлақ мебошанд. Дар ин бахш, мо чӣ гуна риштаҳои бофташударо вайрон мекунем, онҳо аз риштаҳои мунтазам фарқ мекунанд ва чаро онҳо беҳтарин барои ташкили сарватманд, эффектҳои бой ҳастанд. Барои ғарқ шудан ба сохтори онҳо, намудҳо ва манфиатҳои умумӣ барои гулдӯзӣ.

Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба кор андохта кардани риштаҳои барретро дар кории шумо ворид кардани лоиҳаҳои гулдӯзии шуморо аз ҳамвор ба афсонавӣ беҳтар мекунад!

Бисёр омӯхтан

2. Роҳнамои қадам барои истифодаи риштаи бофташуда дар мошини шумо

Ҳоло, ки шумо асосҳоро мефаҳмед, вақти он расидааст, ки дастони худро дар риштаҳои баррадор кашед! Ин бахш шуморо тавассути раванди танзими мошини гулдӯзӣ, танзими ташкили шиддати худ, ва интихоби сӯзанҳои дуруст барои кор бо ин риштаҳо роҳ медиҳад. Мо инчунин якчанд маслиҳатҳои Pro -ро барои пешгирӣ кардани хатогиҳои умумӣ, ки натиҷаҳои ҳамвор ва баландсифат таъмин мекунанд, нақл хоҳем кард.

Омодагирӣ ба гардиши мошини худ ба шоҳаслаи матн? Биёед ба тафсилот ворид шавем!

Бисёр омӯхтан

3. Маҳдудият

Ҳатто гулдонҳои ботаҷрибатарин ҳангоми кор бо риштаҳои бофташуда дучор шуданд. Дар ин бахш, мо дар бораи чӣ гуна мушкилот ба монанди шикастаи ришта, тангдаст ё нобаробарии нобаробар. Ғайр аз он, мо роҳҳои эҷодӣ барои баланд бардоштани матнро омӯхтем ва тарҳҳои худро барои марра касбии худ меомӯзем.

Нагузоред, ки мушкилот шуморо суст кунад, ки санъати кор бо риштаҳои бофташуда насб карда шавад ва имкониятҳои эҷодӣ кушоед.

Бисёр омӯхтан

 Насб кардани

Чароғҳои бофташуда чӣ мешаванд ва чаро онҳо барои мошинҳои гулобӣ беҳтаринанд?

Риштаҳои бофташуда, одатан аз нахҳои баландсифат ба монанди Пелейтестер, пахта ё нейлон сохта шудаанд, маводи беназире, ки барои пешниҳоди матн, пойдорият ва шинохта сохта шудаанд. Бар хилофи мунтазами маъмулӣ, риштаҳои каҷ, риштаҳои бофташуда дар намунае, ки қабати ғафсӣ, ғафси ғафс ва шадидтаронро эҷод мекунанд, риштаи муқаррарӣ истифода мешаванд.

Ин риштаҳо барои мошинҳои гулдӯзӣ беҳтаринанд, зеро онҳо минтақаи сатҳи сатҳи гуногунро барои инъикоси сабук медиҳанд, ба тарҳҳои худ як марра беназиру серғизиро илова мекунанд. Сохтори дӯкони кайҳон имкон медиҳад, ки аз рӯи сифат ва матни доғдор назорат кунад, онҳоро барои эҷоди эффектҳои далерона, собитӣ комил созед.

Масалан, дар тарҳҳои дастӣ ё тарҳҳои бофандешона, риштаҳои бофташуда риштаи калидҳои калидии визуалиро ба монанди сарҳадҳо истифода мебаранд. Ин андозагирии иловашуда аксар вақт дар намуди саросари бойтар, алахусус дар намудҳои матоъҳои баландсифат ба монанди сатин ё велосет оварда мешавад.

Сохтори риштаҳои бофташуда: Чӣ онҳоро аз он бармеангезад?

Хусусияти калидӣ, ки риштаҳои бофташударо ҷудо мекунад, сохтмони онҳо сохтмони онҳо мебошад. Риштаҳои мунтазам одатан каҷ ё сутун мехкӯб карда мешаванд, аммо бофтаҳои бофташуда бо нахҳои сершумор якҷоя карда мешаванд. Ин деворро қулай, ғафс ва бештар мустаҳкам месозад, ки метавонад ба шиддати баланди гулобӣ мошин тоб оварад.

Барои нишон додани ин, биёед ба сохтори риштаи оддии оддии умумӣ нигарем. Ҳар як нахи дар дранг қавитар аст, ки маънои онро дорад, ки он метавонад бештар фарсуда шавад ва дар натиҷа тарҳҳои дарозмуддат бошад. Вақте ки таҳти фишорикавии мошинҳо бо ранҷуҳои бофташуда беайбии худро нигоҳ медоранд, монеъ шудан ва шикастанро пешгирӣ мекунад, ки ин як масъалаи маъмулӣ бо риштаҳои финкор монеъ мешавад.

Чаро риштаи бофандагонро барои оқибатҳои матнҳо дар гулдӯзии мошин истифода мебаранд?

Вақте ки сухан дар бораи эҷоди матн ва умқи визуалӣ дар гулдастагии мошинҳо меоянд, риштаҳои бофташуда дурахшон мешаванд. Бартарии калидии истифодаи риштаҳои бофташуда қобилияти илова кардани ҳаҷм ва андоза ба тарроҳӣ, онро дар сатҳи ҳамвор муайян мекунад. Ин хусусан барои логото, монограммаҳо ё ҳама гуна тарҳҳое мебошад, ки матн муҳим аст.

Намунаи комиле, ки ин риштаи бо истифода бурдани риштаҳои бофташуда барои гулдӯзӣ дар матоъҳои ғафсӣ ба монанди Denim ё чарм истифода мешавад. Қафои афзудани дӯконҳо ба поп тарроҳӣ кӯмак мекунад, дар ҳоле ки матои иловагӣ боиси ҳисси бештар ҷолиб ва касбӣ медиҳад. Маълумот аз Донишкадаи байналмилалии гулдӯзӣ нишон медиҳад, ки истифодаи риштаҳои бофташуда метавонад арзиши даркшудаи маҳсулотро то 30% афзоиш диҳад, ба шарофати амиқ ва сифати кори чуқур.

Ғайр аз он, риштаҳои бофташуда метавонанд доғи дарозтари пойдорро эҷод кунанд, ки барои ашёҳо, ки фарсудашавии вазнин доранд, ба монанди либоси олӣ ё лавозимот. Ин риштаҳо эҳтимоли камтар ё таназзули тӯлонӣ доранд, ки натиҷаҳои дарозмуддатро ҳатто пас аз шустани серғизо ё ба шароити ноҳамвор мерасонанд.

Таҳқиқоти мисолҳо: Барномаҳои воқеии ҷаҳон бо риштаҳои мошинҳо дар гулобӣ

Як парвандаи ақиб, дар он ҷое, ки риштаҳои бофташуда фарқияти назаррасро ба даст оварданд, дар истеҳсоли матоъҳои арматридии арматридӣ буд. Як хонаи машҳури маъруфи баландихтисос барои бо риштаҳои ороишии онҳо дар логиниҳои гулдӯзии онҳо барои шарфҳо, каҷҳо ва лавҳаҳо оваред. Натиҷа як матни аҷибе буд, ки тасвири брендиро баланд кард, дар асоси муштарии муштарак ба нақша гирифта шудааст.

Дар ҳолате, як дастаи варзишӣ дар бозигарони худ каҷҳои гулкаширо ба харҷ дод. Бо истифода аз риштаҳои бофташуда даста тавонист, ки логотипи онҳо тезтар боқӣ мемонад ва ғафс тавассути шустанҳои бешумор ва истифодаи шадид боқӣ мемонад. На танҳо гулҳои матнии диққатро ба даст оварданд, аммо он замон бо мурури замон як нуқтаи бузурги фурӯши мол буд.

Ин мисолҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна риштаи бофташуда метавонад тарҳи муқаррарӣ ба чизи ғайриоддӣ табдил диҳад. Новобаста аз он ки шумо дар мӯд, бренди корпоративӣ ё варзишгар, риштаҳои бофташуда доимӣ ва даъвои эстетикӣ пешниҳод мекунед.

②: Роҳнамои қадам ба қадам барои истифодаи риштаҳои бофташуда дар мошини шумо

Мошинҳои гулдӯзии худро барои риштаҳои бофташуда насб кунед

Омодагирӣ барои истифодаи риштаҳои бароҳат? Аввалин чизҳо аввал-мошини гулдӯзии худро ба даст оред! Хусусияти ғафс, боэътимоди риштаи бофташуда назорати дақиқро талаб мекунад, то мушкилот ба монанди шиканҷа ё дӯхтани нобаробар. Ана чӣ тавр шумо ин корро мекунед:

Бо гузаштан ба сӯзанҳои иловагӣ оғоз кунед ** - Фикр кунед, ки андозаи 90/14 ё 100/16. Чаро? Риштаҳои бофташуда сабуктаранд ва сӯзан хурдтар барои идора кардани ғафсии иловашуда мубориза мебарад. Баъд, танзимоти шиддати худро танзим кунед. Паст кардани шиддат каме ба ҳуҷра ҳуҷрае медиҳад, ки ба воситаи матоъатон ба таври ҳамвор ҳаракат кунад.

Дар охир, таъмин намояд, кибобини шумо дуруст захмдор ва бор карда шавад. Барои риштаҳои бофташуда, a ** Сифати баландсифат ** барои нигоҳ доштани пайдарҳамӣ ва пешгирӣ кардани дӯхтани дӯхтани доғҳо муҳим аст. Propip: Санҷиш дар матои хурди curp scrap пеш аз ба тарроҳии воқеӣ. Каме барои озмоиш ва хатогӣ шуморо дертар сарфа мекунад.

Танзими шиддат ва интихоби сӯзанҳои дуруст

Бо риштаҳои бофташуда, шиддат ҳама чиз аст. Хеле сахт ва риштаҳо ғарқ мешаванд; хеле фуҷур, ва дӯзахҳо ба назар мерасанд. Ҳангоми танзими шиддат, тавозуни шиддатҳои боло ва боббин муҳим аст. ** Бо шиддатнокии болоии поёнӣ ** аз маъмулӣ, тақрибан 2,5 то 3.0 оғоз кунед ва шиддати боббиниро барои назорати беҳтар каме афзоиш диҳед.

Ҳоло, биёед дар бораи сӯзан сӯҳбат кунем. ** Риштаҳои бофташуда сӯзанҳои калонтар ва қавитарро талаб мекунанд ** бо сабаби ғафсии онҳо. A ** DINIM ё FORBOIDEEDERY ** (Андозаи 90/14 ё 100/14) истифода баред, то аз шикастаи сӯзан пешгирӣ кунад. Ин ба шумо дар бораи натиҷаҳои дақиқи диққататура ва сифати умумии тарроҳӣ натиҷаҳои беҳтар медиҳад. Пеш аз ҳалли лоиҳаи асосии шумо ин танзимро барои интихоби лоиҳаи асосии худ, санҷидани ин танзимро фаромӯш накунед.

Риштаи мошин ва мониторинги сифат

Дар аввал риштаи бархӯрдҳои ришта ба назар мерасанд, аммо ин дар ҳақиқат бодиққат ва бемор будан аст. Баръакси риштаҳои муқаррарӣ, риштаҳои бофташудаи муқовимат муқовимати бештар доранд, аз ин рӯ шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар ҳама роҳнамо ва дискҳои шиддат зоҳир карда мешаванд. ** Ба ин қадам шитоб накунед! ** Агар ришта дуруст таъом надиҳад, он метавонад дар дӯхта ё вайрон шудани шиддат ба вуҷуд ояд.

Ҳангоми дӯзандагӣ, сифати довталабиро мунтазам назорат кунед. Риштаҳои бофташуда, хусусан ҳангоми истифодаи тарроҳии ** зиччи **, одатан ба истеҳсоли бештари дағал, оварда мерасонанд, агар мошин дуруст сабт нашуда бошад. Суръати мошини худро танзим кунед - ** сусттар беҳтар аст ** барои тарҳҳои муфассал. Ба матоъ ва риштаи худ чашм нигоҳ доред, то ҳама чизро осонтар кунад.

Маслиҳатҳо барои азхудкунии риштаҳои бофташуда дар гулдӯзӣ

Ин чизе: Пас аз он ки шумо асосҳои поёнро ба поён медоред, риштаҳои махфии шумо метавонанд силоҳи махфӣ бошанд. Аммо шумо чанд ҳиллаест, ки ба шумо лозим аст, ки воқеан Excel дошта бошед. Аввалан, ** Мошинро аз ҳад зиёд бор накунед **. Риштаҳои бофташуда ғафсанд ва фазои бештарро барои ҳаракат додан талаб мекунанд, пас ба онҳо барои кор кардани онҳо.

Дуюм, ** матоъро дар вақти гулдӯзӣ нигоҳ доред. Азбаски риштаҳои бофташуда илова кунед, сатҳи матои нобаробар метавонад ба дӯзахии номунтазам оварда расонад. Ниҳоят, ** Сармоягузорӣ ба риштаҳои сифат **. На ҳама риштаҳои бофташуда алтернативаҳои арзон-арзонро ташкил медиҳанд ё ҳатто ба мошини шумо зиён мерасонанд. Ҳамеша барои бренди бонуфуз барои пешгирӣ ва таъмини маррааи Top-Not-ро таъмин кунед.

Ва дар ин ҷо kicker: Риштаҳои бофташуда метавонанд каме ** эҷодӣ flair **. Онҳоро барои танзимҳо, таъкид ё илова кардани матнҳо дар самтҳои мушаххаси тарроҳии худ истифода баред. Беҳтар шудани ин риштаҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ба попи попи шумо мисли пештара даст надиҳед.

Дар бораи мошинҳои бисёр-сар? Оё онҳо ба риштаи бархурдашуда низ халал мерасонанд?

Агар шумо бо як мошини унивроки гулдор кор кунед ** (ба монанди онҳое, ки дар силсилаи бисёрсолаҳо ), раванд ин равандро тағир намедиҳад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба мувофиқати роҳбарон диққати иловагӣ пардохт кунед. Бо зиёда аз як сӯзан дар бозӣ, гирифтан ** шиддатнокии комилан синхронизатсияшуда ** дар ҳама сарҳо калид аст.

Мошинҳо ба монанди ** Синофу бисёрҷониба ** сохта шудаанд, ки барои идора кардани мушкилиҳои риштаҳои ғафсӣ сохта шудаанд, аммо онҳо барои пешгирӣ кардани мушкилот лаззат талаб мекунанд. Роҳнамои риштаро танзим кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи риштаҳо тавассути мошин дуруст часпидаанд. Нигоҳдории мунтазам низ бояд ҳангоми пешгирии ҳиқии механикӣ ҳангоми кор бо риштаҳои бофташуда дар мошинҳои бисёр-сар.

Ҳамин тавр, агар шумо дар ҷустуҷӯи бозии гулдӯзии худ, мошинҳои бисёр-сарро дар якҷоягӣ бо риштаҳои бофташуда монанд кунед. Шумо ҳаҷм, матн ва дақиқаро дар як вақт ба даст меоред.

③: Натиҷа

Масъалаҳои умумӣ бо риштаҳои дӯкони бофташуда ва чӣ гуна ислоҳ кардани онҳо

Ҳангоми кор бо риштаҳои дӯкони бофташуда, яке аз мушкилоти маъмулгирии шикастагӣ аст. Мошинҳои ғафс, интервенс метавонанд ҳангоми шиддатнокии мошин хеле сахт бошад. Барои ислоҳ кардани ин, аввал танзимоти шиддатро санҷед. Аз шиддатнокии боло то 2.5-30 пасттар ва шиддати боббиниро каме мувофиқ кунед. Ин ба пешгирии фишори аз ҳад зиёд дар риштаҳо кӯмак мекунад.

Масъалаи дигар ** дӯхтани нобаробар **. Агар ришта пайваста ғизо надиҳад, он метавонад ба камбудиҳо ё дарозии бебаҳои маҳдуд оварда расонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки андозаи сӯзанҳои шумо барои ғафсии ришта мувофиқ аст. Истифодаи ** сӯзанҳои калонтар ** (90/14 ё 100/14 ё 100/16) Барои пешгирӣ кардани интиқом ва таъмини ҳамвор. Инчунин, тафтиш кунед, ки роҳи риштагӣ равшан аст ва ришта дар дискҳои шиддат дуруст нишаста аст.

Чӣ гуна бояд аз тангаҳои ришта ва гумроҳӣ худдорӣ намоед

Тангинҳои ришта боз як дарди сареъ бо риштаҳои бофташуда аст. Ин риштаҳо аз сабаби сохтмони онҳо ба осонӣ метавонанд ба осонӣ ба дискҳои шиддатнокии мошин ё роҳнамоӣ гирифтор шаванд. Роҳи беҳтарини пешгирии ин барои он аст, ки он кафолат додани он аст, ки мӯзаи ришта дар як ** ҷойгиршуда ба андозаи мувофиқ ҷойгир карда шавад **, ки ба ҳаракати озод имкон медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки чархро ба таври осон ҳамчун ба мошин медарояд.

Агар шумо ҳоло ҳам гумонбарро аз сар гузаронед, шумо метавонед роҳнамои **-ро санҷед **. Риштаҳои бофташударо аз риштаҳои муқаррарӣ сабуктар кардан мумкин аст ва ҷойҳои нодурусти роҳнамо метавонанд онҳоро ба дом афтонанд. Дорандаи тӯбро бо тарроҳии **-и тӯб истифода баред ** барои фарорасии ҳамвор ва назоратшаванда. Инчунин, танзими танзимоти ** Суратро фаромӯш накунед ** Навъи мошини шумо метавонад ба пешгирии гумроҳӣ дар вақти нозук кӯмак кунад.

Чӣ тавр бояд матнро тақвият бахшед ва тарҳҳои риштаи худро дурахшед

Риштаҳои бофташуда табиатан як ** Shen зебо доранд ** бо сабаби нахҳои ҳамдашнагарии онҳо. Бо вуҷуди ин, роҳҳои баланд бардоштани ин таъсир вуҷуд доранд. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо матои мувофиқро истифода мебаред **. Барои дурахши оптималӣ матоъҳои ҳамвор ва калонро ба монанди ороиши ё абрешим истифода баред. Ин матоъҳо ба нури имкон медиҳанд, ки чароғҳои бофташударо инъикос кунанд, тарроҳии худро боз ҳам ҷолибтар мекунад.

Техникаи дигар барои баланд бардоштани дурахшон ин танзими суръати дастии шумо ** аст. Кам кардани мошини гулдӯзӣ метавонад ба нигоҳ доштани шиддат дар ришта кӯмак расонад ва дӯхтанҳои ҳамвортар кунад. Ин имкон медиҳад, ки лустерҳои табиӣ ** аз риштаҳои бофташуда ба воситаи бидуни пинҳон шудани нобаробар ё масъалаҳои шиддатнокӣ.

Аз омӯзиши парванда: Лоиҳаҳои хушбахтона бо истифода аз риштаҳои бофташуда

Биёед ба якчанд мисолҳои воқеии ҷаҳонӣ нигоҳ кунем, ки риштаи бофтаи тарҳрезӣ тарроҳиро ба сатҳи оянда оварданд. A ** бренди лаззати лаззат ** риштаҳои бофташударо барои кашидани логотивии худ дар каҷҳои баландошёна истифода бурданд. Натиҷа? Таъсири таъсирбахш ** Ҳифзи се андоза **, ки логотипро ба даст овард ва ламси мукофоти мукофотӣ ба либос илова кард. Шин ва матн тарроҳии ** Эҳсосоти ** ва боҳашаматро ба таври назаррас дод:

Дар ҳолати дигар, як дастаи варзишӣ тасмим гирифт, ки барои либоси гурӯҳӣ барои либоси гурӯҳӣ бо истифода аз риштаҳои бофташуда тамдид карда шавад. Натиҷа на танҳо тарҳи истодагарӣ, балки инчунин маҳсулоти дарозмуддат буд **. Давомнокии риштаҳои бофташуда маънои якбора дар якбора, ҳатто пас аз шустани сершумор буд. Дар давраи бозиҳои телевизионӣ гулдӯзӣ дастгоҳи ** Vilet-ро нигоҳ медорад ва дар бозиҳои телевизионӣ истодааст ва аз рӯи ҳамсарон чашми мухлисон ва сарпарастонро нигоҳ медошт.

Пешгирӣ кардани масъалаҳои оянда: Хизматрасонӣ ва маслиҳатҳо барои дарозумрӣ

Барои таъмини дарозии тарроҳии риштаи бофтаи шумо, нигоҳдории мунтазам ҳатмист. Мошини худро тоза кунед ** зуд-зуд **, хусусан роҳнамои ришта ва дискҳои шиддат. Дурӣ ва қабри доғе ки метавонанд интиқолро бунёд кунанд ва боиси он гардад, ки ба сифати камбизоат ва расли ришта оварда расонанд. Инчунин, мошини худро дуруст нигоҳ доред барои нигоҳ доштани ҳаракат ҳамвор.

Дар бораи он, сармоягузорӣ ба ** риштаҳои баландсифат ба **. Дар ҳоле ки он ба назар мерасад, ки барои монеъ шудан ба хароҷот, риштаҳои пастсифат зуд-зуд ба масъалаҳои зуд-зуд, ба монанди FRAINT ё TUNLELE ба мушкилот оварда мерасонанд. Брендҳои бонуфуз ба сифат, ки маънои камтар ва натиҷаҳои беҳтарро дорад. Масалан, ** Синофу ** Баъзе аз риштаҳои беҳтарин ** -ро пешниҳод мекунад ** дар бозор, ки муттасилӣ ва мувофиқати ограсатии касбиро таъмин мекунад.

Бо танзимоти дастгоҳи ростӣ, нигоҳдории дуруст ва маводи баландтар, риштаи тарбияи шумо бо камарбанди бебаҳо ба камолоти бебаҳо хоҳад расид.

Шумо дар бораи истифодаи риштаҳои бофташуда дар лоиҳаҳои гулдӯзӣ чӣ фикр доред? Шумо бо ягон ин мушкилот дучор шудаед? Фикр кунед, ки таҷрибаи худро дар шарҳҳои зер мубодила кунед!