Чӣ тавр ҳалқа барои гулобӣ барои мошинҳо

Интихоби мӯътадилҳои дуруст як қадами муҳимтарин ҳангоми харидани куртаивазинг мебошад. Шумо наметавонед танҳо як нармафзори тасодуфиро гиред ва комилиятро интизор шавед. Барои сӯрохҳо, шумо хоҳед, ки чизе ба монанди мӯътадилии буридан ё мӯътадилии миёна-вазни миёна. Ин имконот барои матоъҳои вазнин ва дастгирии зарурӣ барои пешгирии таҳриф ё пукер ҳангоми дӯхта таъмин мебошанд.

Мехоҳед онро комил кунед? Дар бораи фикр кунед вазни матоъ ва бомбачаҳои худро мутобиқи он танзим кунед. Сутунҳои вазнин ба мӯътадил ва бе асарҳои беасос ниёз доранд, ки онро хам намешавад ё тағир намеёбад. Тушкири сабук кор намекунад. Мушкилот ҳама чизро дар ҷои худ нигоҳ медорад, ҳатто ҳангоми тарҳҳои мураккаби ороста. Ба ман бовар накунед? Ба ягон каси касбӣ нигаред, ки пайваста нохунҳо дар ҷодугарӣ мехӯранд - онҳо ба stackers гузаранд. Давраи.

Пешгирӣ кардани пукеринг ва гузариш дар ҳоле ки ҳалқа ҳама дар бораи назорати шиддат аст. Агар шумо ягон вақт бе шиддати кофӣ кӯшиш кардаед, шумо офати табииро медонед. Матоъ ба боло афтод ва ногаҳон, тарроҳии шумо роҳи марказӣ аст. Барои нигоҳ доштани ҳама чиз, шумо бояд миқдори дурусти шиддатро гиред. На он қадар қатъӣ, на он қадар бад.

Дар ин ҷо як нӯги Pro Pro аст: Ҳангоми буридан, ҳамеша таъмин кардани матоъ табобат аст, аммо онро дароз намекунад. Пеш аз рафтан ба чизи воқеӣ, онро бо табақаи матоъ санҷед. Ба ман бовар кунед, ки ин бозии бозӣ аст. Бо таъмини курсиву навсозӣ, шумо аз он ки узвҳои хашмгинӣ ё матоъро озор мебинед, ки меҳнати шуморо вайрон мекунад.

Ҳоло, вақте ки сухан дар бораи тарроҳии шумо меравад , маҳорати шумо дар он ҷо маҳорати гулдӯзии мошин ба дурахшон меояд. Шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна тарроҳии худро аниқ ба сунбаҳо ҷойгир кунед. Ҳамеша нуқтаи марказро қайд кунед, сипас тарроҳиро дар асоси ин нишона ҷойгир кунед. Калиди ин ҷо симметрия аст. Маҳдудият танҳо хато нест, ин як * офат ҳастӣ * - ва ҳама огоҳ хоҳанд кард.

Дар ин ҷо дигар ҳаракат аст: Маркерҳои ашк ё чархро истифода баред, то худ истинодҳои визуалӣ диҳанд. Ин он аст, ки ламси иловагӣ, ки ҳаваскоронро аз тарафдор ҷудо мекунад. Тарроҳии худро ба ҳам оред, сӯрохонро дар ҳалқа дуруст муҳофизат кунед ва рафтанатон хуб аст. Ин қадамҳоро пайравӣ кунед ва шумо устоди устод ҳастед, бешубҳа, дар ин бора.

Дар хотир доред, ки чизи муҳим барои дар хотир доштан дақиқ аст . Бе дақиқӣ дар хамираи худ, шумо танҳо вақти беҳуда сарф мекунед. Ва вақт пул аст, дӯсти ман. Пас, вақти изофаро барои таъмин кардани матоъ дуруст ҷойгир кунед ва шиддати он ҷой аст. Пас аз он ки шумо ин мехкӯбро гирифтед, шумо бо эътимоди каси касе, ки дар тӯли солҳо кор карда истодааст, кашида истодаед.

Биёед рост ба он бирасем: канорагирӣ кардан аз шиддат аз шиддатнокии аз ҳад зиёд , комилан калиди куртача аст. Хеле сахт ва матоъ ба таҳрифи тарроҳӣ мебарояд. Хеле фосиқ аст ва шумо матоъро дар масофаи миёнаи гулдӯзиро ба ташвиш меоред. Сенвении дуруст тавозуни нозук аст, ки барои бесарусомонӣ гулдастонии шуморо сарфа мекунад. Ба шумо як ширкати устувор, ҳатто каме чангд лозим аст. ПРИИ ПРИДИ Матоъро нигоҳ доред, аммо ба вуҷуд наомадааст. Ин хеле оддӣ аст.

Акнун, ин воқеан дар сенарияҳои воқеӣ чӣ гуна бозӣ мекунад? Агар шумо бо кор кунед, мошини хуби гулдӯзӣ ба монанди онҳое, ки аз Синофу (санҷед Бо назардошти хусусиятҳои навбатии мошинҳо ), шумо мебинед, ки хусусиятҳои пешрафтаи ташхиси онҳо осонтар кардани шиддатро осонтар мекунанд. Ин як бозӣ ё тағирдиҳанда барои натиҷаҳои бенуқсон аст. Ҳуқуқи шиддатро ба даст оред ва ҳар дафъа тарроҳии ҳамвор ва бенуқсон доред.

Вақте ки сухан дар бораи ҳалқаҳо бидуни таҳрифи матоъ меравад , ин ҳама чизро дақиқ медиҳад. Матои сояи, хусусан вазнинтар, метавонад ба осонӣ бимонад, агар ғамхорӣ накунед. Калид дар ин ҷо аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки матоъ ба ҳалқа нишастааст. Ҳикояи муфид? истифода баред . лентаи дукаратаро Барои пешгирии матоъ аз гузаштан Ин ҳиллаест, ки ҳангоми кор бо матоъҳои душвор ба монанди сабзишҳои пахта ё чеҳраи ғафс муфид аст. Онро санҷед ва бубинед, ки таҳрифро чӣ тавр бартараф мекунад.

Биёед дар бораи ҳамзамон бо ду дукарата-дучандон сӯҳбат кунем. Оё ин лозим аст? Хуб, он метавонад, вобаста аз тарроҳии шумо бошад. Барои тарҳҳои хурд, ороишӣ, бо истифодаи як ҳалқа одатан кофист. Аммо агар тарроҳии шумо калон бошад ё дар саросари матоъ бисёр ҳаракатро талаб кунад, дукаратаҳои дугона кафолат медиҳад, ки матоъро дар як вақт беасос пӯшонад. Ин ҳама дар бораи донистани силоҳи калон.

Ҳанӯз ҳам боварӣ нест? Ба тазоҳуроти ороишии касбӣ нигаред, ба монанди мошинҳои гуногуни гулдӯзӣ . Онҳо ба коркарди намунаҳои сершумор ҳамзамон ҳангоми нигоҳ доштани шиддати матоъҳои комил. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки мерӯҳои дугона метавонанд мисли як қадами иловагӣ садо диҳанд, ин танҳо роҳи дигари боварӣ ҳосил кардан аст. Ҳангоми зарурӣ аз он истифода набаред, натарсед.

Дар ниҳоят, дар хотир доред: он на танҳо дар бораи hooping; Ин дар бораи техникаи пайваста аст . Пас аз он ки шумо ба он овезон шавед, ҳалқа табиати дуюм мешавад. Аммо то он даме, тафсилоти хурдро ба монанди шиддати дуруст, ҷойгиркунии чӯб, ҷойгиркунии матоъ, гузаред. Ин лаҳзаҳое мебошанд, ки кори масҳеҳи миёнаравиро ба чизи воқеан таъсирбахш табдил медиҳанд. Вақти худро бигиред ва шумо фарқиятро хоҳед дид.

Расидан ба тарзи матоъҳои комил ҳеҷ гуна гуфтугӯ нест, вақте ки он ба чӯбдасти суфра меояд. Шиддат дар ин ҷо нақши муҳим дорад. Хеле зич ва матоъҳо хомӯш мешаванд, хеле фуҷур ва тағир меёбанд ва тарроҳии шуморо вайрон мекунад. Шумо мехоҳед, ки аз шиддатнокии кофӣ барои нигоҳ доштани матоъ, бидуни таҳриф кардани drape табиӣ. Ин тавозун тарҳрезии шуморо тез, тоза ва нигоҳ мекунад, ба монанди pro. Ин сирри ман аст, дӯсти ман.

Дар асл, бо мошинҳои баландтарин ба монанди Мошинҳои хайрияи жинофу , ки назорати дақиқи шиддати дақиқ имкон медиҳад, ки ба миқдори дурусти шиддат дучор шавед. Бо як мошини сахт, матоъҳои шумо мӯътадил боқӣ мемонад, вақте сӯзанҳои шумо сеҳри худро мекунад - ин ҳама фарқияти ба даст овардани ин намуди баландро месозад.

Пеш аз оғози дӯзандагӣ, ҳамеша узвҳо ва ҳам нодурустро санҷед . Ҳатто гумони хурдтарин тамоми тарроҳии шуморо мепартоянд. Калиди ҳалқаи бенуқсон боварӣ ҳосил мекунад, ки матоъ дар дохили ҳалқа комилан нишастааст. Ин маънои тамрингини матоъ надорад, на континент, ҳеҷ гуна тағиротро надорад. Қадам ба қадам гузоред ва ба матоъатон аз ҳама кунҷҳо нигаред - агар чизе хомӯш шавад, шумо онро мебинед.

Истифодаи истифодабарӣ дастурҳои ҳамоҳангсозии ва кории худро якчанд маротиба санҷед. Ба ман бовар кунед, шумо баъдтар шукр мегӯед, вақте ки ба шумо тарроҳии худро аз даст надиҳед. Онро дар ин марҳила суст гиред; Масъалаҳои дақиқ аз суръат зиёдтар. Ин ҳама дар бораи ин диққати иловагӣ ба тафсилот, ки шуморо ба як касбии ҳақиқӣ таъин мекунад.

Биёед Навъи матоъро сӯҳбат кунем. Вобаста аз он, ки кадом сӯзишворӣ Шумо истифода мебаред, техника гуногун аст. Барои матоъҳои ғафс ба монанди лағжиш ё гӯшти пахта, шумо метавонед шиддатро каме ислоҳ кунед. Шумо инчунин лозим аст, ки ба устувории услубӣ-техникӣ монанд шавед, ба монанди мӯътадилии буридашуда ба шумо назорати бештар аз болои матоъҳои ғафс медиҳад. Ин иқдом аз он қуллаи нохуш канорагирӣ мекунад, ки метавонад тарҳи шуморо хароб кунад.

Агар шумо хоҳед, ки натиҷаҳои беҳтаринро хоҳед, шумо бояд аз навъи матоъ огоҳ бошед ва усули худро мутаносибан танзим кунед. Масалан, бо истифода аз ламси сабуккунӣ метавонад шуморо як тонна дардро наҷот диҳад. На танҳо ин сифати ҷомаи шуморо нигоҳ медорад, балки он ҳамчунин дар бораи тез ва равшан ва равшан, ҳар як вақт меорад.

Ниҳоят, дар хотир доред, ки чӯб дар бораи мувофиқати он, зеро он дар бораи техника аст. Ин равандро ҳар дафъа такрор кунед ва шумо дар гулдӯзӣ кардани шумо як такрории бузургро мебинед. Онро шитоб накунед - ин аст, ки шумо дар он ҷо обрӯи худро ҳамчун шукуфоии боло ва пойафзол месозед. Ҳамин тавр, қадамҳоро иҷро кунед, вақти худро бигиред ва аз натиҷаҳо лаззат баред. Барои бузургӣ миёнаравӣ нест!

Ҳоло, ки шумо ин равандро пайдо кардед, қадами навбатӣ чист? Оё шумо омодаед малакаҳои худро ба сатҳи оянда бигиред ё ба шумо лозим аст, ки барои дигар намудҳои дигари матоъҳо маслиҳатҳо дошта бошед? Шарҳро партоед ё фикрҳои худро мубодила кунед - Биёед ин сӯҳбатро идома диҳем!