Чӣ тавр mone pats matchery hat pats

Танзими мошини гулдӯзии шумо барои кулоҳҳо қадами аввалини натиҷаҳои бенуқсон аст. Калид интихоб кардани андозаи ҳаҷми рости ҳалқа, шиддат ва танзимоти чуқурчаҳо мебошад. Шумо пойгоҳи устувор мехоҳед, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳалқаи худро ба таври боэътимод дар атрофи Капапи Caply мувофиқ месозад. Ин пешгирӣ мекунад, ки дар ҷараёни истифода дар ҷараён пешгирӣ мекунад, ки метавонад тарроҳро вайрон кунад. Аз маъмулӣ каме аз маъмулӣ барои матоъҳо ба монанди пахта ва полиэстер, тавре ки онҳо одатан зери фишор дароз мекунанд, нигоҳ доред. Гирифтани танзимотҳо танҳо кафолати шуморо кафолат медиҳад, ки дӯзандагии шумо кросос ва тоза мемонад.

Чаро мӯътадил танқир аст? Оромкор аст дӯсти беҳтарини шумо, дастҳо. Бе он, шумо бо сифати тарроҳии худ қимор ҳастед. Як мӯътадил хуб матоъро дар ҷои худ нигоҳ медорад, пешгирии пирӯзӣ ё тағир додани он, ки шабона ҳангоми мубориза бо кулоҳҳо аст. Барои натиҷаҳои беҳтарин як мӯътадилро истифода баред, алахусус барои тарҳҳо, ки бояд давом диҳед. Ҳангоми интихоби мӯътадилӣ, дар бораи интихоби пойафзоли дуруст барои марафон фикр кунед. Шумо флип-флип-флипҳо мепӯшед? Ҳамон мантиқ дар ин ҷо татбиқ мешавад. Ҳеҷ гуна мӯътадилӣ, ҳеҷ гуна гулдастаи тоза нест.

Тасвирҳои шиддатнокӣ ва мошинҳо ду тағирёбандаҳо мебошанд, ки метавонанд кори гулобии шуморо созанд ё вайрон кунанд. Гумон накунед, ки чӣ кор мекунад, ки ҷомаи ҳамвор барои кулоҳ кор мекунад. Курқати кулоҳ мушкилоти беназирро нишон медиҳад. Шиддатнокии ришта бояд барои ҷойгиркунии матои ғафс танзим карда шавад. Шиддатро пурзӯр кардани шиддат метавонад ба риштаи шикаста, дар ҳоле ки зери фишани мустаҳкам мегардад, ба дӯзахӣ оварда мерасонад. Бо шиддат бозӣ кунед, то даме ки шумо ин ҷои ширинро ба даст оред. Танзимоти сӯзанҳои мошин низ бояд мунтазам тафтиш карда шавад. Андозаи сӯзанҳои каме калонтар метавонад шикастани ришро коҳиш диҳад ва сифати амволро кам кунад, хусусан бо риштаҳои ғафс.

Сӯзани дурустро барои кор истифода баред! Ин на танҳо дар бораи интихоби сӯзанҳои тасодуфӣ ва умедворем. Сӯзани балоғат ё сӯзанаки махсус барои кулоҳҳо беҳтарин аст. Ин қоматҳо махсусан тарҳрезӣ шудаанд, то вайрон кардани матоъро пешгирӣ кунанд, ки ба дӯхтанҳо дар сатҳи каҷ нишастаанд. Онҳо мисли ferrari сӯзанҳои гулдӯзӣ, боэътимод ва дақиқ мебошанд.

Дар бораи ҷойгиркунии кулоҳ фаромӯш накунед! Ҷойгиркунии кулоҳ ба мошини гулобӣ дуруст ҳама чизро комилан таъмин мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки кулоҳ дар ҳалқа ҷойгир аст. Ҳама гуна нодурусти нодурусти ночиз метавонад тамоми тарроҳиро партояд, бинобар ин ҳатто дар бораи оғози ин қадам фикр накунед. Хати худро бо дарозии он мустаҳкам кунед, зеро шиддати аз ҳад зиёд метавонад матоъро таҳриф кунад ва ба дӯхтан таъсир расонад.

Дар кӯтоҳ, як кулоҳро барои гулдӯзӣ насб кунед, чунон ки илм аст. Ба шумо дақиқ лозим аст, маводи дуруст ва албатта, каме амалия. Пас аз он ки шумо овезаи танзимро ба даст меоред, шумо ба монанди табиати дуюми корҳои баландсифат ва касбӣ мешавед.

Гирифтани кулоҳҳои худ ба таври комил таҳкурсӣ ва мувофиқ аст, ки таҳкурсии гулдӯзии бенуқсон аст. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки кулоҳро дар ҳалқа ҷойгир кардан мумкин аст, ки дар ин ҷо суст нест. Агар шумо ҳатто аз ҷониби миллимет, ҷудо бошед, тарроҳии шумо ба осонӣ рӯ ба рӯ мешавад ва биёед рӯ ба рӯ шавад, ин чизе нест, ки шумо ба осонӣ бартараф карда наметавонед. Барои натиҷаҳои беҳтарин истифода баред, ҳадди махсус ҳалқаи ноқилро истифода баред, ки барои ин мақсад махсус тарҳрезӣ шудааст. Он стрессро ба матоъатон кам мекунад ва дӯхтани дақиқтаринро таъмин мекунад.

Мутобиқи тарроҳӣ бо каҷ кардани кулоҳҳо қисми мураккаб аст. Hats ҳамвор нестанд, бинобар ин, агар шумо мушкилоти беназирро аз рӯи каҷ намефаҳмед, шумо метавонед онро барои нокомӣ ҷудо кунед. Ҳуҷҷатро бо каҷ ё замимаи драйвер барои мошини гулдӯзӣ истифода баред. Ин ба матоъ имконият медиҳад, ки пас аз хати каҷи ҳадди ақалли ҳадди аққал бимонад. Агар шумо як ҳалқаи ҳамворро истифода баред, худро барои имконпазир ва таҳрифи таҳриф кунед. Шумо дар ҳақиқат намехоҳед.

Ҳатфаи худро ба таври дуруст аст, бе муболиға, санъат. Шумо бояд он ҳалқатро ба даст оред, то матоъро аз гузариш нигоҳ доред, аммо он қадар сахт нест, ки он кулоҳро вайрон мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки тӯҳфаро печонед. Хеле фуҷур, ва бастаҳои матоъ; хеле сахт, ва шумо метавонед маводи ашкро ашк. Беҳтарин техникаи он аст, ки матоъро ба ҳалқа тела диҳед, ки ба даст орад, аммо таъкид накардааст. Пеш аз оғози шурӯъ кардани он санҷед - агар он ҳис кунед, онро дубора ҳал кунед.

Чаро ҷойгиркунии дуруст ин қадар муҳим аст? Агар кулоҳи шумо танҳо дуруст набошад, тарроҳии шумо ба ҷое, ки шумо мехоҳед нишастед. Логотипи skewed? Матни каҷ? Ҳеҷ кас инро намехоҳад. Ҳамоҳангсозии пайваста танҳо дар бораи эстетика; Ин дар бораи функсия аст. Натои нодуруст метавонад ба сӯзанҳо оварда расонад, ки дар кунҷи тоқ ғарқ шавад, ки боиси дӯхтанҳо ё ришта гардад. Нагузоред, ки чунин шавад!

Маслиҳатҳои пешрафта барои ҷойгиркунии комил лозиманд? Ҳамчунин принсипҳо, қасди лазерӣ барои дақиқии Pinoint. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки бозии худро боло кунед, ба мошине, ки бо хусусияти худкор муҷаҳҳаз шудааст, сармоягузорӣ кунед. Барои онҳое, ки ҳоло ҳам бо дақиқии худ кор мекунанд, абзорҳои оддӣ ба монанди аломати шӯҳратпарастӣ ё ҳокимияти ҳамсарҳадӣ метавонанд зиндагӣ кунанд.

Дар хулосаи, ҷойгиркунии кулоҳҳои дақиқ тағйирдиҳандаест дар раванди гулобӣ. Аз миксер кардани санъати hooping, марказ ва ҳамоҳангсозии тарроҳии шумо дар сатҳи каҷ, сифати гулдӯзии шуморо тағир медиҳад. Ва вақте ки шумо онро мехондед? Хуб, шумо асосан дар бозии гулдӯзии кулоҳӣ Unstoundunce нестед.

Интихоби риштаи дуруст барои кулоҳҳо, агар шумо тарроҳӣ, ки тоза ва бо мурури замон қарор мегирад, гуфтугӯ намекунад. На ҳама риштаҳо баробар эҷод карда мешаванд. Масалан, пажӯҳишҳои полиэтист, масалан, бениҳоят пойдор ва пешкаш мекунанд, ки онҳоро барои фишанги берунӣ ё кулоҳҳои таблиғотӣ комил гардонед. Агар шумо пас аз чизе бо марра шараф бошед, барои риштаҳои пахта равед. Аммо дар хотир доред, ки онҳо мисли пойдор нестанд, онҳо барои стрессҳои каммонӣ, истифода бурда мешаванд.

Дар бораи вазн чӣ? Хатои rookie-ро истифода набаред, ки аз риштаи нодуруст нодуруст аст. Риштаи вазнин метавонад ба андаке дар матоъҳои ҳамвор монанд бошад, аммо барои кулоҳҳо? На он қадар. Риштажи миёнарав беҳтар кор мекунад, зеро он сахт аст, ки каҷ кардани дастури кулоҳро бе пукер иҷро кунад. Онро ҳамчун gillilocks - танҳо миқдори рости вазнро ба таври комил нишаста ба матоъе, ки ба матоъ комилан нишаста аст.

Интихоби тарроҳӣ аст, ки масхара оғоз меёбад. Шумо тарроҳӣ мехоҳед, ки матоъро ба даст оред ва як бор дар бора тафсилотро аз даст надиҳад. Тарроҳии соддатар одатан аз он иборат аст, ки тафсилоти мураккаб метавонад дар қабатҳои худ гум шавад, алахусус дар сатҳи каҷ ба монанди кулоҳ. Барои тарҳҳое, ки хатҳои далер доранд, дасткашӣ кунед, ки хатҳои далер доранд - ин кӯмак мекунад, ки возеіият ҳангоми дӯхта бошад. Як нӯги умумии Pro? Нагузоред, ки матни хурд ё логотипҳои мураккабро пешгирӣ кунед, ки пас аз он ки борҳо дар минтақаи маҳдудияти кулоҳ ҷойгиранд.

Расми доғ метавонад акси шуморо кушад . Аз риштаи мобайнии тарроҳии шикорӣ ҳеҷ чиз рӯҳафтода нест. Ин бо якчанд сабабҳо рух дода метавонад: шиддатнокии нодуруст, риштаи арзон ё ҳатто тафтиши танзимоти мошини шумо мунтазам. Агар шумо шикастани пайгириро пайхас кунед, вақти он расидааст, ки риштаи худро дубора санҷед ва шиддатро танзим кунед. Таҷрибаи хуб истифодаи риштаи баландсифати поливер аст ва барои пешгирии ин масъалаҳо, танзимоти бозпаси пелинолӣ мебошад. Ягон миёнабурҳо иҷозат дода намешавад!

Корҳои интихоби сӯзанҳо бештар аз шумо шояд фикр кунанд. Шумо танҳо ягон сӯзанҳои кӯҳна надоред. Сӯзанҳои балоғат ё сӯзанаки сӯзан барои дӯхтани ҳамвор, хусусан ҳангоми мубориза бо маводи дарозии кулоҳ муҳим аст. Ин сӯзанҳо тавассути матоъ бидуни эҷоди snags ё кашидани дӯхта. Аз сӯзанҳои муқаррарӣ истифода набаред, агар шумо офати табиӣ дошта бошед.

Ба риштаи худ нигоҳубин кунед - онро дар ҷои хунук, хушк кунед. Гармӣ ё намӣ метавонад риштаҳои худро суст кунад, боиси сӯзишвории нолозим. Риштаҳои худро дар зарфҳои нишондодашуда нигоҳ доред, то нофаҳмиҳо пешгирӣ кунанд ва онҳоро аз нуриҳои бевоситаи офтобӣ дур созед, ки бо мурури замон рангҳо метавонанд рангҳоро ба вуҷуд оранд. Ғамхории каме метавонад дар роҳи нигоҳ доштани сифати ришта шавад.

Барои ҷамъбаст шудан , азхуд кардани санъати интихоби риштаи дуруст ва тарроҳии шумо метавонад лоиҳаи гулдӯзии шуморо созад ё вайрон кунад. Ин ҳама дар бораи субъективӣ, таъсири визуалӣ ва амалиёти. Пас аз он ки шумо асбобҳои рост, тарроҳии дуруст ва як чашмро ба таври муфассал гирифтед, шумо дар роҳи эҷоди кулоҳҳои гулдӯзии андакевар, ки дар байни мардум истода истодаанд, хуб аст.